清代人物画,未见盛行。因为文人画大倡以来,对于人物画遂少问津,即间有一二画工,于此稍有专诣,亦不能成气候,人物遂由元而明而清其势渐衰。我国人物画素以道释为中心,至元顿衰,入清,画者尤廖廖。其稍著者,不过数人:金农,写佛象,布置花木,奇柯异叶,设色尤异;张照亦尝作大士象;王赐畴善大幅神象,胆力雄壮。李泰曾画七宝璎珞金粟如来妙相;姚宋能于瓜子上画十八罗汉,时称绝艺。又有杨芝者,笔力雄健纵恣,愈大愈妙,尝自谓安得三十丈大壁,磨墨一缸,以田家扫麦场大帚蘸之,乘快马以埽数笔,仿佛手臂方舒,而心胸以畅。所画有天竺寺壁观音自在像,惜已毁于火。罗聘所画人物佛象,奇而不诡于正,可称高流逸笔。闵贞、方勋善写意人物佛象,而陆靖之水墨仙佛,尤有别致。
史实风俗人物画,清代较盛。此类人物画,明清之际,以陈洪绶为最有名。所作人物,躯干伟岸,衣纹清圆而细劲,兼李龙眠赵子昂之妙。自后如顾见龙、萧云从、文点,皆兼长人物;而禹之鼎之人物故实,略师蓝瑛,复出入宋元,自成一家。老莲之子小莲,人物得父传,亦迥别寻常。郎世宁人物,亦颇秀雅,楼台人物,近如实父,康熙时驰名京师与江惟间。
其后,任熊衣褶如银钩铁画,直入陈章侯之室,而能独开生面。任颐落笔如风掩雨过,奇凿古媚,尤为难能。清代之史实风俗人物及士女画,大致可分两派:高古朴伟者,多以陈老莲为宗,而法李龙眠者亦属之。精密工丽者,多以仇十洲(英)为宗,而法小李将军者亦属之。以时期论:则清初顺、康之世,陈派之画风最盛;乾、嘉而后,则仇派之画风寖炽;同、光之世,则复多去仇而学陈,如山阴任颐,即其一例。
写真、亦为人物画之一种。清代人写真,较前代有所不同。由于西方写实风格的传人,国内画家笔下常参以西法。禹之鼎、张涟皆康熙时名手,或秀媚古雅,或松秀幽静。同时顾见龙亦颇有名,但其笔墨虽极精细,纯乎画工作气,未能有颊上添毫之妙,缺乏韵致。焦秉贞习西洋画法,写照尤见生动,故名闻远近,就学者多,以冷枚为最著。莽鹄立,亦本西洋法写真,纯以渲染皴擦而成。
自意大利人利玛窦于明万历间东来传教,作圣母像,眉目衣纹,如明镜涵影。神态欲活,尝谓“中国画仅有阳面,吾法兼有阴阳,阳面明,阴面暗,染阴面而黑,则阳面益明”。此西法写照之根本,曾鲸首用其法,焕然一新。然大为好古派所排斥,诋之为俗工。及入清康熙、乾隆之际,于是洋画输入日多,我国写真者,遂分三派:有白描者,纯为古法;有兼用描写渲染者,仍不失古法;有渲染皴擦,必分凹凸者,则纯为西法。三派之中,白描者少;余二者则并盛。
咸、同以后,以西法写真者益多;
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