中国美术史--清代的山水画, Story 2

      王原祁（1642-1715），时敏孙，字茂京，号麓台，气味深醇，中年秀润，晚年苍浑，凡作一图，雄沉骀宕，元气淋漓，谓笔端如金刚杵。王原祁有仿一峰老人《夏山图》、《桃溪仙图》轴、《西山煖翠图》、《城南山水》轴、《仿梅道人山水》轴、《橅（mo）高尚书云山》轴、皆其名作。城南山水轴、纸本墨笔。此轴一峰崛起，众峰平列，叠巘层岩，迤逶而下，岑楼瀑布，水榭林亭，但见云烟霭蔚。最奇者山左绝谷，上有危梁，松下石坪，俨成村落，想其佳趣，可见城南赏花竟日挥毫之乐。《仿梅道人山水》轴，纸本，墨笔，胎息深厚，笔墨交融，山石云林，团成一片，其中分写楼观桥梁，靡不意高格老，骀宕纵横。《橅高尚书云山》，轴、纸本墨笔，笔意灵活，不仅以皴点见长。主山中蟠，气极磅礴；辅山屏列，争露头角。高树强半入云，危崖可以观瀑。右方石坪开处，庐舍翼如，一度溪桥，便尔烟波无际。布置用笔，皆臻妙境，是为西庐家法正宗。

      恽寿平（1633－1690）恽格，字寿平，号南田，又号白云外史，武进人。清初最有影响的花鸟画大家。入清后，“不谒当世”，雅擅三绝，其画笔之妙，或比之天仙化人，不食人间烟火。初善山水，与王翚为友，自以为不能及，因舍山水而学花竹禽虫。是时，恽格一出，花鸟画风为之一变。继承发展了徐崇嗣一派没骨写生，有明丽秀润的特色。独创“点花粉笔带脂点后复以染笔足之”的画法。其传世作品极多，如《红梅山茶图》、《梅竹图》、《玉堂富贵图》、《桃花图》、《三友图》、墨笔《水竹幽居图》卷，墨笔《松风图》立帧、仿云林《筠石樗散图》卷，萧疏淡远，清气沁人。又设色《桃花山鸟》纸本立帧，飘逸欲仙，见者魂消。墨笔《三秋图》、仿松雪《秋山深趣图》立帧、设色《风林云岑图》纸本大帧、设色《罂粟花》绢本大帧、临梅花庵主《双清图》纸本直帧、临一峰《天池石壁图》等，无不温雅绝俗。而《国香春霁》轴，绢本设色，系拟北宋徐崇嗣法：凡浸骨牡丹淡红者三：一含苞未开，不胜绰约；二重台侧媚，未露花须，紫者、红者，两枝均系正面，敷华极国色酣醉，天香染衣之态；写叶亦可向背，深浅合法，无一浪使笔锋。耕烟散人谓其拟议神明，推为近世无敌。又橅北苑《溪山无尽》轴，绢本墨笔，微着色。此轴蓉峰中立，苔点浑圆，层叠如萼附跗衔，皴勒则波逥浪蹙。琳宫半露，松翠低于飞甍。瀑布空悬，涛声韵于天籁；隔涧数椽，居然对宇，倚山一笠，堪以名亭。招隐认吾庐有竹，桐先舒叶叶之阴，立谈其真臭如兰，柳亦写依依之态，盖亦南田之奇作也。世传恽派者甚夥，华嵒亦受其影响。

      吴历（1632－1718）字渔山，号墨井道人，常熟人。受经学于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王时敏、王鉴。吴历高怀绝俗，不肯一笔寄人篱下，其出色之作，能深得子畏神髓，不袭其北宗面目，尤为诸家所莫及。在澳门入进基督教会，前后在嘉定、上海传教30年，山水初学黄公望、王蒙，又有唐寅意趣，笔墨苍润。自澳门归来后，画风变化，多用干笔焦墨，构图设色更为邃密郁苍。其画如设色《秋林生月图》立帧、设色《秋寺晚钟图》纸本卷、又《青山绿水》纸本大帧、仿张僧繇《翠嶂瑶林图》纸本大帧、设色《金焦图》纸本大帧、《松溪书阁图》、《耘业山房图》、设色《秋江泛望图》、仿松雪设色《仙居图》、仿江贯道《绝壑飞流图》纸本大帧、《溪山雨后》轴纸本墨笔等，皆为世所宝爱。而《溪山雨后》，皴法细密，意境清妍，虽拟痴翁，却非浅绛苍老一派。山从侧起，由树点叠石积累而成，复以烟云布漫之，便觉灵气满纸；以下峰峦重复，向背分明，松翠沿冈，益增岑蔚；远者邨居无数，横耸山巅；近者寺宇巍然，塔标树梢；左则渔舟刺水，明镜虚涵；右则板屋跨溪，伊人宛在。磴道百折，绝谷千寻；大开轩牖，结茅在清泉乱石之间；小立盘陀，倚亭玩嘉卉野芳之趣。观此，可以想见其概。
 

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