元代四大家及其作品介绍

元代四大家及其作品介绍

      元代中晚期最具有影响的画家是活跃于江浙一带的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。

      黄公望（1269—1354），字子久，号一峰、大痴，江苏常熟人。本姓陆名坚，为永嘉黄公收继，而改姓名。中年为吏因事入狱，出狱后活动于江浙等地，为全真教徒。50岁后，放浪江湖，以诗酒自娱“坐看鸟争林”。曾经寓居筲箕泉、卖卜松江县，通音律，长词曲，擅画山水，有水墨及浅绛各种形式。画千岩万壑，愈出愈奇。《富春山居图》描绘浙江富阳一带富春山的景色，平沙逶迤，丘壑奔腾，经营7年始成，成为他的代表作品之一。当时，黄公望曾在富春江边“构一堂于其间，每于春秋时焚香煮茗，游焉息焉。”“当晨岚夕照，月色当窗，或登眺，或凭栏，不知身世在尘寰矣。”几百年来，《富春山居图》风光依旧，神采焕然，此图为历代山水画家引为范本，800年间，辗转流传，可写一部传奇，后来，此图一分为二，卷首部分现藏西湖浙江博物馆，其余大部在台北故宫博物院。其它作品尚有《九峰雪霁》，意境深远。《快雪时晴》、《天池石壁》等图，笔墨松秀。著有《画山水诀》。

      王蒙（？—1385）字叔明，湖州人，赵孟頫外孙，元末曾作小官，后隐居黄鹤山（山在余杭），自号黄鹤山樵。花竹呼翠羽，心随云出岫。明初任泰安知州，面泰山而作画，其《岱宗密雪图》，苍山负雪，明烛天南，意境旷远。后因胡惟庸案被诛连，死于狱。

       他从小受舅父赵孟頫影响，长与黄公望和倪瓒往来，画山水多表现隐居生活，但运笔和写景富有层次变化，章法周密，景色郁然深秀；然而，尽管密满，而不闷塞，是其风格的显著特点。此外，王蒙尚能画人物，是元四家中较有功力的一个。倪瓒称其“叔明笔力能抗鼎，五百年来无此君。”有《春山读书》、《青卞隐居》、《夏日山居》、《葛稚川移居图》等传世。

      倪瓒（1301—1374）。字泰宇、元镇，号云林，另有别号27个之多。元末江苏无锡地。”区大富，为浙西三士之一（另外2士是钱选、顾瑛）。全真教徒。早年生活安逸，“闭门读史书，出门求友生。”晚年参禅学道，欲摆脱世事干扰，农民起义爆发后他疏散家产逃到太湖，所画水墨山水荒寒萧索，近景平坡，中景平湖，远景山峦，章法极简，笔墨无繁，而意境幽邃，别具空疏之美。以致“江南人家以有无（倪画）为清浊。”有《渔庄秋霁》、《六君子图》、《容膝斋图》等传世，亦善竹石枯木。

      吴镇（1280—1354），字仲圭，号梅花道人，嘉兴人。元末“辟处穷居，寡营敛迹，孑立独行，谢绝世事”。中年一度杜门隐居，家贫寒，卖卜为生。性情孤峭，亦僧亦道，儒为本，道为用，以示超脱。善画山水梅竹，吸收巨然皴法表现山水苍茫气象，以画渔父题材最多，常题歌于其上，抒写情怀。吴镇虽穷而不以画媚世，其作品即是他孤高隐逸思想的反映。《松泉图》虽没画人，只画一苍老枯树于其上，飞泉乱树隐现于迷雾之中，却俨然似有一种高士傲岸的气度从枯树的意象中表达出来。

      他与黄公望同学董源、巨然，吴镇尚沉郁，黄贵萧散，两家神趣不同，而各尽其妙。吴镇山水别开生面，当时虽不被人看重，但吴自信：“20年后不复尔。”果如其言，不到20年，人们就喜爱上其山水的苍苍莽莽有林下之风，气韵生动的作品了。清代吴历评吴镇的山水说：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，浑然天成，无墨齐备。”水墨氤氲，使吴镇之画具有鲜明的艺术特征。现存作品有《双桧图》、《嘉禾八景图》、《水村图》、《渔父图》、《洞庭渔隐图》、《芦花寒雁图》等。

     “四家”山水重于笔墨，讲求风格。王蒙写黄鹤山，倪瓒画太湖，黄公望在虞山、三泖、富春山领略胜概，遇佳山水随笔摩记。他们在作品中通过山水抒发一定理想，并题跋诗文加以阐述。形式上重水墨，或稍加淡色浅绛，形成不同面貌。（如黄公望之浑厚，倪瓒之疏淡）。但他们的题材比较狭窄，思想情调多流于伤感、淡泊、独寂，落寞，反映了时代的动乱中无可奈何的情绪。