魏、晋、南北朝的墓室壁画作品揭秘
所谓墓室壁画,不过仅就发掘所知而言。只能略窥一斑,未可推知全豹。太原北齐娄叡墓壁画、嘉峪关新城魏晋墓、吉林集安高句丽墓、吐鲁番北凉、西凉墓和南京的南朝墓,代表着各地不同的画风。
魏晋时期,有公元398年的镇江东晋墓,画像砖内容一是神话:如方位神,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。一是《山海经》中的神怪, 如人首鸟身、人首噬蛇等等。墓中装饰这些神怪,不过借神灵避邪镇魔。画像形式为浮雕式。云南昭通后海子霍承嗣墓壁画,除墓主人像及其上部之龙、虎、雀、鹊、鹤、云气外,有13人组成的执幡仪仗和披甲马队行列、“汉夷部曲”。画法虽古朴粗略,但也显示出它与四川汉代画像石、以及早期佛教壁画的联系。吉林集安县城是古代高句丽曾经建都之地,历时四百余年。此地的高句丽古墓甚多,发现存有壁画者40余处。或“积石为封,列种松柏”,称作石筑墓;或以土为封,称作封土墓。其石墓壁画有角抵冢、舞蹈冢、三室冢、四神冢、环纹冢、散莲花冢等。顾名思义,其内容可知是描绘乐舞、宴享、弹琴、吹角、狩猎、角抵、骑战、礼佛等。汉代以来的传统题材青龙、白虎、朱雀、玄武也是此处墓室壁画的贯常题材。至于佛像、飞天、供养人、乐天弹琴无论表现手法还是人物服饰更与内地佛寺与汉墓壁画所屡见。此外,其所具有的地方色彩,在艺术上寓细腻于写意,其豪健之风,也充溢着高句丽人的创造。嘉峪关东面的戈壁滩上,被誉为“墓室壁画博物馆”。至今共发现壁画700余幅。描绘墓主生前旧事:农桑、耕田、播种、打场、狩猎、屯垦、出行、奏乐、博弈等,内容丰富,用笔洗练劲健,继承了汉代重视动态表现的绘画特点。
南朝墓室壁画,以南京西善桥与丹阳胡桥与建山为最著名。西善桥与胡桥的《竹林七贤与荣启期》,同样在砖印壁画上描绘了代表着魏晋风度的士大夫嵇康、阮籍、山涛、王戎、阮咸、刘灵、向秀等。其中嵇康与荣启期在抚琴,阮咸在弹阮,阮籍、山涛、王戎(玩弄如意者)、刘灵以各自不同的姿态一面品酒,一面清谈,只有向秀倾听着,陷入了沉思。胡桥壁画还有《羽人射虎》、《马上乐队》等,“画体周瞻,”、“体韵遒举”,艺术成就都达到了较高的水平,可以看出其粉本都来自晋代名家。另外,河南邓县学庄的南朝墓,浮雕刻印画像砖,人物造型生动明快,不论商山四皓、郭巨埋儿、老莱子娱亲,还是侍从队伍,一一情致典雅洒脱。其墓室卷门壁画亦是保存较好的彩色作品。
北朝时期墓室壁画,在火焰山、高昌故城一带发现的北凉、西凉墓中所绘家事图、农事图等填补了此地画史的空白。而从出土于阿斯塔那的纸本画稿,同酒泉发掘的十六国后凉墓一样,画法尚粗略。唯有太原南郊晋祠王郭村北齐娄叡墓,其规模和技艺都堪称珍品。墓主娄叡为皇室外戚,生前封始平县开国公,死后谥号恭武王。其墓道两壁所绘《出行图》与《回归图》表现墓主生前生活,场面宏阔,气象浩荡。结构严紧,有聚有散,错落有致,人物顾盼呼应,皆能悟对通神,大有北齐绘画大家杨子华的风韵与格调。
更多艺术类高考信息北京大成艺考教育中心--美术高考网会第一时间发布