宗教美术与人物肖象画

宗教美术与人物肖象画

     元代统治者为了麻痹人民斗争意志，大力提倡多种宗教，佛教中以喇嘛教为最盛，道教亦相当流行。一些从事画塑的民间匠师仍保留了唐宋传统。流传至今的精美壁画是元代美术中的重要遗存。

     永乐宫、广胜寺等宗教壁画

     元代宗教美术仍有一定规模，敦煌及山西一带尚有不少遗存。重要者有：敦煌莫高窟以第三窟为代表、山西稷山兴化寺、青龙寺、赵城广胜寺、永济永乐宫（今迁芮城）等。

     山西永济永乐宫为道教神仙吕嵓（吕洞宾）故居，元代全真教之中心。永乐宫三清殿，泰定二年（1325年）绘制的壁画，形象丰富，规模宏大，堆金沥粉，满壁涌动的神仙行列，其造型之精美，色彩之浓丽而典雅，线条之流畅，场面之热烈，可闻钧天广乐之声，可见群仙雍容之态，天衣风动，气象万千，犹存唐以来壁画风范。纯阳殿、重阳殿分别绘吕嵓、王重阳故事画，如佛之本生。其中汉钟离度吕嵓一幅对心理状态刻划颇为生动细致。三清殿壁画为画工马君祥等绘，纯阳殿壁画则有著名画工朱好古门人张遵礼等人题名。

     山西赵城广胜寺明应王殿，建于元延佑六年（1319年），现存壁画为泰定元年（1324年）绘，两壁画水神受诸神朝贺，并配以当地霍山景色。另有描绘戏曲表演壁画“大行散乐忠都秀在此作场”，为戏曲史之珍贵资料。

     元代遗留至今的卷轴画中尚有一些宗教题材。如《搜山图》、《揭钵图》等，（著名画家王振鹏、朱玉等均有《揭钵图》传世）除描绘热闹场景外，画家并根据对现实生活的理解，丰富了情节和形象。颜辉所画的水墨仙人像（如刘海蟾、李铁拐）在塑造形象上亦有独到之处。

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