访谈：靳埭强

　　记者：您的很多设计作品都有很浓的这种东方色彩，是您一开始搞设计的时候就已经定下这个方向了吗?

　　靳埭强：也不是，因为我刚刚开始当设计师的时候，很年轻的时候，刚刚学了一点西方的现代观念，是包豪斯，德国的包豪斯学院，它这个精神、它这个观点是西方的，我很喜欢。

　　记者：就是在刚开始做作品的时候是非常纯西化的设计?

　　靳埭强：对，因为只有他们的观念我觉得影响我很大，我不喜欢用一些古老的东西。我觉得中国很多东西很落后，所以就全盘接受西洋的一些新观念。

　　记者：可是现在再看您的作品，这种东方色彩好象已经占主流了，这种变化是从什么时候开始的?

　　靳埭强：我当设计师最初的五年左右都是全西方的，很快就做了很现代的作品，也能做得好，也有很多人喜欢。

　　记者：自己感觉不错?

　　靳埭强：不错，但是如果放在外面，比如说我去参加比赛，拿一个作品去外国比赛，好象没有怎么受重视。没有评奖，得不到注意，也没有怎么评上，可能一审都进不去。我开始思考这个问题，应该有自己的个性。个性是什么呢?问自己是什么，我就问自己是什么呢?是一个中国人。我想到为什么他们是大师，因为他们有自己，所以我朝自己本位来想，跟我市场两方面来想，所以就想到中国的问题。

　　解说：70年代初，靳埭强开始意识到个性对于设计师的重要，他开始尝试把京剧、水墨等中国文化的精髓放到作品中，设计出了一系列在国内外备受好评的现代海报。

　　记者：我们也看到不少的设计，包括其它的领域，比如说服装设计等等，都会用一些民族化的东西在里面，但有的时候会觉得太具体了，比方说脸谱啊、风筝啊、旗袍啊。

　　靳埭强：对，对。但这么具体之后，就觉得缺一种想象的空间。

　　记者：有没有更细的更基本的元素?

　　靳埭强：我觉得你说的是非常对的，可能是要把你的脸化妆，要画一个脸谱。你穿衣服，要穿一个中国式的衣服、一个龙袍，告诉别人我是中国人。我觉得比较表面，所以我就开始用中国人思想的方法尝试来创作，来创意 。可以看看一个例子，那么每一个设计师如果做和平海报，可能都用和平鸽，当然有其它题材可以用，人人用了，你用了有什么特点呢?这是西方的东西，国际化的，没有国界，当然我没有一个和平鸽是用工笔写意，这些手法来画的一个和平鸽这也有中国的风格，但是我不用这个。我用思考的方法。

　　记者：什么思考的方法呢? 靳埭强：这是我一家人，我自己做一个和平鸽，我的妻子、我的爱人画一个，我的儿子、我的女儿每一个人都画，每一个签名，合成一张海报，是全家人一块，同心，一家人做的，这是家庭的观念。家庭的观念就是儒家思想，这些里面都是中国的一些思考、一些思想。但是(形式)是很现代的。

　　记者：是不是给我们一个提示，作为一个设计师，如果你只有美术的能力而不会思考，或者说缺乏哲学的思考的话，恐怕都是不行的?

　　靳埭强：不行的。这是一个工匠，这是做漂亮的东西、装饰，没有一个主题，没有一个思想要表现出来，这不是一个真真正正的设计师。 解说：靳埭强是申奥标志的设计者之一，这次来北京，被中国奥委会请去，给设计新的奥运会标志提建议，新的奥运会标志将向全世界展示出中国的设计水平。

　　记者：形象是很重要的，形象的资源将来可以赚大钱的，为什么不能投资多一些钱来做一个好的标呢?

　　靳埭强：一个地区它的设计业是不是发达，除了设计人员本身的美术素养之外，它还依赖环境。

　　记者：提供一些什么样的东西给它呢?

　　靳埭强：就拿中国内地来讲，设计还处在一个发展的阶段当中。

　　记者：制约它发展的一些东西会在哪里出现?

　　靳埭强：我这么说不知说得对不对，如果中国的现代化跟欧洲的现代化同步进行，就没有这个情况。我们现代化起步太晚了，因为工业革命影响人类的生活很大，这个革命在欧洲它影响全球的时候，中国处于一个封闭的社会，就落后了。她要从一个没有市场观念到有(市场观念)，发展得很快，我们开放只有二十年，所以她追得很快。现在是进步的 ，进步得很快，但是要全中国进步到一个水平是很困难的。不但在大陆，在香港，我七十年代、八十年代发展现代设计，也要面对这个问题。香港可以说是一个比较成熟的商业社会，又有多元的文化。

　　记者：可不可以讲是香港造就了您?

　　靳埭强：我觉得是，东西的精神混在一起，这是香港一个特别的地方。它站在中间，有东方、西方，是一个交汇点。我不在香港生活，不在香港发展我的事业，可能出来的成绩没有那么好。