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春秋战国时期文献中的画事解密
这一时期的其他绘画史迹，多载于文籍：《史记·殷本纪》言商初宰相尹伊“从汤言素王及九王之事”，刘向《别录》说尹伊还画了九主形象来劝诫成汤；《尚书》商中兴之主武丁，要启用奴隶傅说为相，画出傅说的形象让百官到处去寻找，称其为梦中圣人，终于在筑傅岩之野找到了他，爰立为相。《韩非子》记述画家为周君画筴，三年而成，配以强烈的光线，可见“龙蛇、禽兽、车马、万物之状备具。”屈原在赋《天问》之前，曾见楚先王庙及公卿祠堂壁画中“天地山川神灵，奇玮璚（jue）佹（gui）及古圣贤怪物行事”充满浪漫幻想的神话图画；孔子参观周朝的明堂，见有“尧舜之容，桀纣之像”“各有善恶之状”，说明周代的壁画已很具规模，且以历史人物故实为维护统治服务，成为“成教化，助人伦的工具。”传说形貌丑陋的“忖留神”害怕被人画像，隐而不出，鲁班用脚将其形象画了下来，表现了古代巧匠的绘画能力；齐国画家敬君为齐王画九重台长期不能回家，画了妻子的图像寄托思念之情，其妻貌美，被齐王发现，遂夺走了他的妻子；史载宋元君将一批画师召到宫廷，都“受揖而立，舐（shi）纸和墨”以待宋元君分配任务。只有一人受揖不立，进得画室“解衣盘礴”裸着身子画将起来，宋元君伸出拇指赞道：“此乃真画师也”。
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