谢:东方加东方肯定就是和谐吗,所以你希望以东方加西方造成视觉的冲击,跟思想上的冲击,还有生活上你的冲击来表达?
吴:对,今天的中国就是这样,而我就生活在现在。
谢:可是你喜欢美丽?
吴:当然,每个人都喜欢美丽。我希望每个人都生活的很美丽。
谢:“物之华”系列是反对消费主义吗?
吴:我不反对消费主义,这个世界就是一个物质过剩的世界、一个极度消费的世界,我们都身在其中。”
谢:女性对于消费主义一定是批判的吗?为什么不拥抱消费主义呢?
吴:我没有批判,也没有拥抱。我只是把我在生活当中感受到的东西画出来。
谢:女性主义表现在“欲之花”跟“物之花”上面,可以解释你是一个女性主义吗?你的女性主义的主张是什么?
吴:我不是女性主义者,只是个女性。
谢:任何创作都有被误读的可能性。因为当你在取这个名字的时候(“欲之花”和“物之花”)的时候,它是有批判的性质?
吴:对于艺术作品而言,误读也是非常重要的一种解读。之所以取《物之花》和《欲之花》是依据画面题材而定的,也没有想非要批判一个什么东西。《物之花》和《欲之花》是题材不同的两张表现手法颇为相近的作品。《物之花》 表现的是日常生活中用过的各种已经废弃的罐状包装物品,横七竖八堆作一团。而《欲之花》则是利用内衣(最能代表女性)表现女性情感的相互交杂缠绕。可能因为画面当中有女性内衣又有裸露的男子,会让观者觉得有点女性主义吧。其实我在画这两张画的时候想法很直接,包括《零食生活》在内,想要表达都是女性的生活。
谢:你的潜在女性主义表达在哪方面?
吴:潜在的东西在大多数情况下并不会在人的思维层面上出现。
谢:女性主义的东西是要求自我的自由解放经济独立、思想独立、生活独立?