韩:您觉得这是不是艺术家的社会责任感的问题?
访:对,我觉得艺术还是有功能的,不管是表扬还是批评,都是它的功能。
韩,最后悄悄说一句,如果让你提批评,你会怎么讲?
访:确实还有部分作品我还读不懂。
韩:好,那一会让他来解密
韩:请您谈谈对他新作品的看法。
访:我以前看到过部分王迈的作品,但是不是很整体,今天看了这个展览,我觉得他是一个有着很深的古典情结,但是又有着当代视野的,非常有趣味的艺术家。为什么说古典情结呢?因为他从小对中国传统文化有很深的造诣,这些从他作品的细节中能够流露。当代视野是说他不是一个在传统文化中走不出来的艺术家。由于他生活在当代,具有当代人的精神眼光,所以他能把他的经验文化积累,包括从儿童时代到成人对社会的认知,浓缩到作品当中。所以我觉得这个艺术家,他的艺术与当代整个人的精神倾向非常接近的状态。很有趣味是说他的作品一点都不空洞。在一件作品当中,你可以停留很久很久,我在进门的作品前站了很久,因为所有的细节,都说明这个艺术家在做这个作品中,绝不是在完成一个观念,而是在很多细节上,很多细微的东西上载表达他的人生的趣味性。而且这都是完全出自于内心的喜悦和工作的热情,他不是一种很概念的东西,让我感觉的这是一个活生生的艺术家。甚至儿童时代的很多趣味都留在作品当中,所以我觉得这是不同于其他一些当代艺术家的地方。你看他的东西,你能看进去,从大的装置的设计,“西天取经”的观念,一直到艺术的细节,引用马克思的话,都可以说明他对中国当代的理解,对中国现在社会的理解,这些在当代艺术家中都是非常值得研究的个案。
韩:请谈谈对他作品的认识。
访:我以前看过他圆明园时期的油画。
韩:他的很多装置跟他的油画很有关系的,您从评论家的角度,艺术家怎么把他对社会的关注注入到作品里面
访:艺术家的作品肯定是他对社会的态度,每个艺术家都在用自己的作品表态。不过王迈的表达比较有意思,好玩,反应他的心态很自由。说明他没有收到很多学院规则的束缚,很自由。在今天我们对艺术的看法,可能从制度到机构到规则到理念,都有变化,现在想确定一个最好的艺术,最正确的艺术,今天变得更困难了。但是我的看法是,年轻人不管做什么艺术,只要不越过这个社会的底线,想做什么东西都可以做。做的多了之后大家就可以有一个比较和交流。闭着眼睛不看是鸵鸟的思路,是不对的。王迈的作品在某种意义上对石油,环境污染都有所涉及,但是这些是虚拟的批判,是艺术中的批判,不是现实中的批判,就像“批判的武器不能代替武器的批判”。他是批判的武器,不是武器的批判。其实这条路线在历史上也有类似的路线,像“boyisi”。对于中国有些艺术家,像王迈这样,思路开阔,具有全球眼光很好。也许一件作品一个展览不能改变世界,但是因为对这个世界增添了不同的东西,使得世界得更有意思,不那么单调,规章化。