用世之志 独抒性灵 —— 扬州八怪

用世之志 独抒性灵 —— 扬州八怪

      以郑板桥为代表的 " 扬州八怪 " ， 是指清代时期（公元 1644-- 公元 1911 年）康熙、乾隆年间活跃在中国扬州地区的一批艺术家，他们在中国绘画史上有着不可替代的地位。作品无论是取材立意，还是构图用笔，都有鲜明的个性，挥洒自如，不受程式的束缚，打破当时僵化局面，给中国绘画带来新的生机，影响和哺育了像赵之谦、吴昌硕、齐白石等艺术大师。他们往往是诗、书、画三绝，不少人还擅长篆刻，他们以富有个性的作品征服了观众。

      实际上，产生这几位大家，是与当时的文化背景相关联的。中国绘画从明代（公元 1368-- 公元 1644 年）到清代都受到保守思想的影响，临摹照抄的画坛缺乏生命，这一萎靡状态，激起了不少画家的不满，最终孕育出的成果是当时活跃在扬州画坛上的几位画家。金农、黄慎、郑燮、李鱓、李方膺、汪士慎 、高翔和罗聘。他们的作品具有较强的主观色彩，令人耳目一新。但在当时，他们的画并不能够被别人理解，甚至被视为野派。其实，正是他们开 创了画坛上新的局面，为花鸟画的发展拓宽了道路。

      金农 ( 公元 1487-- 公元 1764 年 ) ，杭州人，被人称为八怪之首。他五十岁后开始作画，一生贫困。他喜欢画花鸟、山水、人物，最擅长画墨梅。他的画造型古朴，布局考究，构思具有新意，作品有《墨梅图》、《月花图》等。他独创一种书法，自称 " 漆书 " 。

      黄慎 ( 公元 1687-- 公元 1768 年 ) ，福建宁化人。他小时候家庭贫苦，因为学习怀素书法受到影响，擅长粗笔写意画，人物画创作水平最高，作品喜欢用神仙佛道为题材，也有不少反映社会下层人物生活的作品。作品有《醉眠图》、《苏武牧羊图》等。

      李鱓 ( 公元 1686-- 公元 1762 年 ) ，江苏兴化人。他从小喜爱绘画，十六岁时就有了名气，曾经作过山东滕州知县。一生受到徐谓、石涛影响很大，画风粗放，泼墨淋漓，用颜色淡雅。作品有《秋葵图》、《松柏兰石图》等。 李方膺 ( 公元 1695-- 公元 1755 年 ) ，江苏南通人，曾当县令约二十年，和金农、郑燮是好朋友，他擅长画松、竹、梅、兰，晚年专门画梅，作品有《游鱼图》、《潇湘风竹图》等。 高翔 ( 公元 1688-- 公元 1753 年 ) ，扬州人。一生贫穷，性格孤傲，最喜欢画梅花，作品有《弹指阁图》等。

      汪士慎 ( 公元 1685-- 公元 1759 年 ) ，安徽休宁人。小时候家庭贫寒，在扬州居住以卖画为生，擅长画梅。他与金农、高翔、罗聘被当时人称作四大画梅高手，作品有《墨梅图》等。 罗聘 ( 公元 1733-- 公元 1799 年 ) ，字循夫，号两峰，祖籍安徽歙县，后来居住扬州。他是金农的弟子，在 " 八怪 " 中，年辈最小，但见识很高。他始终以卖画为生，一生贫穷，作品有《鬼趣图》、《醉钟馗图》等。 郑燮 ( 公元 1693-- 公元 1765 年 ) ，字克柔，号板桥，江苏兴化人。他当过山东范县、潍县县官，因为救济灾民，得罪上司，辞职后居住在扬州以卖画为生。他思想特别活跃，很有创新，擅长画兰、石等题材。他还创造了一种汇集隶、篆于一体的六分半书法。

      " 扬州八怪 " 冲破了原始的束缚，在继承传统的基础上，重新创造与发挥。他们对中国画的发展，做出了伟大的贡献，他们的创作思想和众多的作品，都是值得我们学习继承的宝贵文化遗产。

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