中国古代宗教雕塑艺术成就表现在什么地方

中国古代宗教雕塑艺术成就表现在什么地方

     宗教雕塑，是以宗教教义、故事、人物、传说为题材的雕塑。中国古代宗教雕塑以佛教雕塑艺术成就最高。现存佛教雕塑以石窟寺雕塑为代表，分布于新疆、甘肃、宁夏、山西、河南、河北、山东、江苏、浙江、四川、广西、云南等地百余处。其中敦煌石窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟享誉世界。

     敦煌石窟，是今甘肃敦煌一带石窟群的总称。它包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟等，以莫高窟规模最大。据载，敦煌石窟始建于前秦建元二年（公元366年），至元代的一千多年间，不断凿建。唐代已有一千窟龛。窟内塑有造像，四壁与天顶画满壁画，洞前建有木结构建筑，集建筑、彩塑与壁画于一体，构成金碧辉煌、绚丽多彩的佛国世界。现存历代洞窟492个，壁画45000余平方米，彩塑3000余身。由于敦煌自西汉张骞通西域开始，就成为东西方的交通枢纽，是印度犍陀罗文化、希腊文化和我国中原文化的汇合地，所以敦煌石窟不仅是中国古代文化艺术的宝库，也是世界古代文化艺术的宝库。

     敦煌石窟现存魏至宋彩塑2415余身，影壁（浮雕）千余身。其中，唐代彩塑670尊，从艺术成熟和绘塑结合之完美来看，都是敦煌彩塑的高峰。唐代彩塑，将佛的慈祥大度，菩萨的温静端庄，弟子的聪慧虔诚，天王的威武雄壮，都表现得惟妙惟肖。人物形象丰润端庄，比例适度，衣纹舒展自然，傅彩艳丽又谐调统一，是从生活中概括而来又按佛教发展要求创造出来的中国化佛教雕塑。

     麦积山石窟，位于甘肃天水市东南45公里处的秦岭西端的麦积山。凿窟始于十六国后秦（公元384～417年），后经多个朝代开凿，现存洞窟194个，壁画1300余平方米，雕塑7200余身，被誉为“中国彩塑博物馆”。其中，北魏、西魏时期的彩塑最为精美，形象已是典型的“瘦骨清相”的优美风格。佛、菩萨温柔亲切、秀丽婉约、宁静淳朴。

     云冈石窟位于山西大同的武周山北崖，依山开凿，东西绵长一公里，始创于北魏兴安二年（公元453年），主要石窟多完成于北魏太和十八年（公元494年）迁都洛阳以前。现存洞窟53个，共计1100余龛，有石雕造像51000余身。其中，最有代表性的是北魏文帝命昙曜和尚主持开凿的史称“昙曜五窟”，即第16～20窟。这五窟的主像像高分别为13.5米、15.6米、15.5米、16.8米、13.7米，形体硕大，气势宏伟。其相貌分别按北魏太祖至文成帝五世帝王雕刻，突出体现皇帝即“当今如来”的思想，是神权与皇权相结合的产物。20窟大佛，是云冈石窟的代表作。此窟前壁已崩塌，大佛露天，为释迦牟尼坐像。大佛前额宽广，直鼻大耳，宽肩，头部徽俯，沉思端坐。大佛形体洗练、概括，艺术成就极高，但风格仍带有印度外来影响的痕迹。

     龙门石窟位于河南省洛阳市南伊水两岸，创建于北魏迁都洛阳（公元494年）前后，经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋四百多年的营建，现存窟龛2102个，雕像10万余身，碑刻题记3600多品，以北魏的古阳洞、宾阳洞、莲花洞和唐代的奉先寺最为突出。北魏时期的造像，面孔清瘦，身材瘦小，衣纹飘曳，颇具文士之风。与云冈造像的高鼻大眼、面庞饱满、身躯壮实、慈祥中透有威武之气的形象相比，龙门石窟创造了真正有别于外来样式的中国佛教石雕像。

     奉先寺卢舍那佛龛是唐高宗、武后时开凿的，当时执政的武则天曾助脂粉钱二万贯，于上元二年（公元675年）完工。当时窟前有木结构建筑群，称奉先寺。奉先寺后被伊水冲毁，但属于寺庙一部分的窟龛造像依然存在，共有主佛卢舍那佛、菩萨、弟子、天王、力士等11尊雕像。主像身高17.14米，菩萨身高13米，弟子、金刚约10米，是龙门石窟最大的雕像群。卢舍那佛是释迦牟尼的报身像，是佛慧光芒普照四方之意。大佛头部稍低，略作俯视态，其视线角度与礼佛者仰视视线交汇，使礼拜者感受到佛的慈祥。

     此外，我国古代还有一些与宗教有联系的祠祀性建筑中，也遗存有优秀的雕塑作品，如山西太原晋祠圣母殿的宋代彩塑就是其中突出的代表。殿内有43尊彩塑，除圣母两侧小像是后补者外，其余均为宋代原塑。正中帐内为圣母坐像，侍从井然有序地站立在两厢。侍从中有5尊宦官，4尊男装女官，33尊身着长衫或短衣长裙的侍女。她们或梳双螺髻，或梳堆云髻，其上裹彩色布巾，裹法各不相同，服饰彩绘美观，衣纹塑造流畅，身材苗条，体态婀娜，与真人同高。这些侍女像，因都是站立静候侍奉圣母，动作不可能有过大区别，要使其不雷同难度极大，但艺术家能依靠身姿微妙的变化和面部眉宇间的细微起伏，表现出她们年龄、性格和情态的不同，是我国古代彩塑艺术的精品。
 

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