第一次捐赠是1972年。当时
中国政府得知傅抱石解放前夕曾托人将32件作品带到法国参展，解放后这批作品一直滞留海外，便通过外交部进行交涉。1972年，终将这32件作品要回。傅抱石夫人罗时慧得知后，亲赴
北京，将32件作品捐赠故宫博物院。
第二次捐赠是1979年。据二石
介绍，“文革”早期，为妥善保存傅抱石遗留的
绘画精品，傅家人担惊受怕，付出极大的努力。这批作品从傅家先后运往江苏
国画院、五七干校、江苏出版局等处，辗转多处，却一直有些不安定。直到被移交到南博后才“安稳”下来。“文革”后落实政策，政府把这批作品还给了傅家。但傅家人又决定把作品捐出去。1979年，罗时慧女士代表家人把365件精品捐献给国家。
而昨日是第三次捐赠。为此，南博特将艺术陈列馆中的古代绘画馆（陈列面积400多平方米）更名为“傅抱石艺术陈列馆”，定期陈列傅抱石作品，以后在南博二期工程完工后还要另辟新馆永久陈列傅抱石的作品。同时成立“傅抱石
资料信息库”，启动相关
资料的搜集、研究工作，有计划地出版傅抱石绘画图录、专题画集、篆刻图录以及相关研究成果。
按照现在的市场价格，傅抱石绘画作品每平方尺已过百万，单幅拍卖最高价达到四千多万元。南博请有关专家做了保守估计，此次捐赠的478件作品，市场价格最低也在5000万元以上。
目前，南博已成为国内外收藏傅抱石作品最多最精的文化机构。江苏人可以自豪地说：要看傅抱石，来南博。
画坛浮躁
应学傅抱石人文修养
昨日下午还在南京博物院举办了傅抱石艺术研讨会，来自北京、香港、南京、苏州等地的近20位专家发言。专家们感慨最多的一个话题就是：大师的人文修养对于当代画坛的意义。
书
画家、鉴定家萧平认为，在研究中国
美术史的过程中，有两个最重要的
历史时期对傅抱石产生了关键性的影响，一是东晋和六朝，这是中国画的大转变时期，傅抱石的
人物画便是从顾恺之的画风中汲取了养料；另一时期是明末清初，这是中国画的花好月圆之期，傅抱石的山水画取法于这一时期的石涛。在这种系统的研究与多方面的学养交织下，最后才完成傅抱石自己所言的诗、书、画、印四位一体的“交响”，他能够成为大师，可以说是有其必然性。
回顾大师的艺术道路，专家们普遍认为，傅抱石有研究艺术史的癖好，正是在全面研究中国画历程的基础上，他才提出了“笔墨当随时代”等振聋发聩的理论，开创了表现时代精神的新金陵画派的画风，然而，这种风气在当代并没有被很好地继承下来。现在的书画界，浮躁的风气很浓，很多人静不下心来画画，更何谈“研究”了。人文修养不够，是对照傅抱石、扫描当今画坛后的一个最大的缺憾。
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