纵观世界著名城市的创意艺术区,多是靠自发聚集而成,而不是靠行政主导来实现的。“宋庄的生命力在于艺术家的集聚生产,但这个规划却由行政力量来主导进行。这样的命名,是不尊重艺术生产规律的。”彭吉象表示,宋庄艺术区的模式本质上和798区别不大。尽管宋庄后来居上,但发展的成熟程度不及前者。如果宋庄真的要打造北京甚至中国最有影响的艺术区,起码要有自己的艺术特色,要有一批最顶尖的艺术家,要有品牌化的艺术活动等。“显然,宋庄还不具备这些条件,还需要长时间的积累和创造。”
皇甫晓涛以香港的西九龙文娱艺术区(简称“西九文化区”)为例,对城市的文化功能区进行了简要阐释。他说,西九文化区扮演着香港城市中心文化区的功能,其名称尊重历史地理传统,尽管没有自称“中央文化区”,但却集中了香港最著名的博物馆、艺术馆、剧院等文化设施,并逐渐成为亚洲最著名的艺术中心之一。如今,西九文化区已成为东西方文化艺术的国际交流平台。
相关专家认为,艺术区的生命力在于艺术区的自发集聚和合理发展,政府部门如果要引导其发展的话,应将重点放在产业培育、人才吸引和配套服务等方面。皇甫晓涛说,要想进一步扩大影响,宋庄应该反思自身之不足,如信息服务、金融服务、生态服务等是否完备。除与巴黎、伦敦等世界知名城市的艺术区相比有明显差距外,与我国的香港、深圳等城市的艺术区相比,宋庄的服务能力也有不小差距,如其金融配套服务业就几乎是缺失的。
“CAD”背后有利益诉求?
提到宋庄,人们第一时间想到的关键词是“画家村”。宋庄官网对“中央艺术区”的解释是:“这是一个具有中国特色的‘中央艺术区’。”而学者则称,宋庄艺术区内的艺术创作内容仍带有“前卫”“荒诞”“非主流”等标签。“如果模仿国外怪诞艺术品,脱离中国本土文化,在边缘化的道路上有可能越走越远。这样的艺术家主体,怎么能够体现中国特色?”皇甫晓涛说。实际上,很多宋庄艺术家也将自己整体定位为非主流。在专家看来,这些艺术品无法充分展示中华民族的优秀文化,反而带有强烈的西方色彩。
另一让外界担忧的问题是宋庄的集体土地产权化使用问题。很多人对两年前的“宋庄房产案”记忆犹新:多名艺术家购置农民宅地,后被农民收回房屋。法院判决认定,购房合同无法律依据。由此引发了艺术家和农民之间的冲突。后来,当地政府虽然采取了一些措施,使双方关系有所缓和,但去年北京东北地区多处艺术区被拆,也是因为土地产权问题。如果宋庄这一问题不彻底解决,重蹈覆辙不是没有可能。在相关土地流转制度依旧没有出台的情况下,宋庄的土地使用依旧缺少一个合法名分。